شریعتی نمادی از روشنفکری دینی قبل و بعد از انقلاب شده است. نقد های جامعه شناسانه او به دین و طرح مسائل دینی و اسلامی به گونه ای که با فهم امروزین جوانان همخوانی داشته باشد و به آن نزدیک باشد و در نظر گرفتن مقتضیات زمان و نیازهای جامعه امروزی باعث شده است تا دکتر شریعتی مورد توجه عده زیادی از جوانان باشد در زمانی که عمده روحانیون ایران را عده ای روحانیون قشری و سنتی در برمی گرفت که به جد به ضدیت با افکار شریعتی می پرداختند و کتابهایش را ضاله می دانستند و خواندنشان را حرام، امام موسی صدر کتابهای وی را مطالعه کرده بود و وحرکت او را حرکت ارزشمندی می دانست و می گفت: « امتیاز شریعتی در اینست که نسل جوان را جذب نموده است و کاری را که صدها تن از امثال مانتوانستیم انجام دهیم دکتر بدان توفیق یافته است و باید دکتر را حمایت کرد » [۱]و هنگامی که پس از بستن حسینه ارشاد و دستگیری وی تلاشهای زیادی برای آزادی دکتر صورت گرفت که از  جمله تلاشهایی بودکه امام موسی صدر به وواسطه دولت الجزایر برای آزادی دکتراز زندان به شاه وارد می کرد.»[۲]

پس از اینکه دکتر شریعتی با گذز نامه با نام علی مزینانی به انگلیس سفر می کند و از آنجا سفری به فرانسه دارد امام موسی صدر که خبر را می شنود به سرعت به آلمان می رود تا از آنجا با دکتر صادق طباطبائی به فرانسه می روند برای دیدن دکتر و ایده خود را از تشکیل کادری در اروپا که زمینه فعالیتهای دکتر در انجا فرا هم شود مطرح می کند.[۳] از آنجا بود که پیشنهاد تأسیس «حسینه ارشاد در تبعید»[۴] را می دهند و آمادگی خود را در جهت کمکهای فکری و مالی خود ابراز می کند و بنا می شود که دکتر مدتی به استراحت بپردازد تا پس از تجدید قوا و روحیه این موضوع پیگیری شود که مرگ نابهنگام و مشکوک دکتر اجازه نمی دهد . امام صدر پس از مرگ شریعتی به خواست خوانواده وی مقدمات دفن وی در زینبیه را فراهم می کند و مراسمهای باشکوهی با حضور ۱۹ نماینده سازمانهای آزادی بخش دنیا  برگزار می شود که البته موجب دلخوری بسیاری از روحانیون داخلی نیز می شود.

در تصویر فوق پشت سر امام موسی صدر سوسن و سارا شریعتی فرزندان دکتر شریعتی دیده می شوند